الخضراء اليانعة التي كانت تمتد منها إلى شرق التكيّة السليمانية الحاليّة . دمشق تاريخ وصور للشهابي ط 2 ، 31 معالم دمشق التاريخيّة للإيبش والشهابي 269 - ساروجا : تحريف لفظي صوابه صاروجا . - السباع ( 1 ) : جمعها سبع ، وهي أن يجتمع القوم ويختمون القرآن الكريم في سبعة أيام . - السباع ( 2 ) : مصبّات ماء معدنية في أعلى إفريز البحرة في الفسحة السماويّة للبيت ، وتكون عادة على شكل رؤوس سباع أو طيور يتدفّق الماء من أفواهها إلى البحرة . دمشق تاريخ وصور للشهابي ط 2 ، 349 - السبع قاعات ( 1 ) : موضع كان في سطح المزّة . مفاكهة الخلّان لابن طولون 1 / 269 - السبع قاعات ( 2 ) : موضع كان في الصالحيّة ضمن منطقة مقرى . المروج السندسيّة لابم كنّان 13 - السّبيل : مصدر لشرب الماء في الأزقة والدروب ، وغالبا ما يشيّد من قبل متبرّع ، وتعلوه عادة كتابات قرآنية وتأريخيّة عن روح من أقامه تبرّكا وتقرّبا من الله تعالى وفعل الخير ، وفي دمشق عدد كبير من السبلان القديمة والجديدة اليوم . وفي العهد العثماني بين السنوات 1895 - 1911 م وزّع والي دمشق حسين ناظم پاشا ( 250 ) سبيلا للشرب في أنحاء مدينة دمشق كانت تعرف على ألسنة الناس باسم ( الكبّاس ) أو ( الفيجة ) . دمشق تاريخ وصور للشهابي ط 2 ، 159 - سبيل البريدي : لا يزال في محلّة السويقة ، ينسب لعلي البريدي ، ويعود تاريخه إلى أوائل القرن العاشر الميلادي في بدايات العهد المملوكي . وفي واجهته نقش كتابي مطموس المعالم وغير مقروء تتوسّطه لوحة رخاميّة حديثة جاء فيها « بسم الله - الفاتحة - الرحمن الرحيم ، أنشأ هذا السبيل الحاجة عائشة أحمد الصفدي زوجة يوسف خير عام 1398 الموافق 1978 » . النقوش الكتابيّة في أوابد دمشق للشهابي 114 - سبيل بنت البواشي : كان إلى عهد قريب في حي باب البريد ، عند مدخل جادة البحرة الدفّاقة ، أقيم في موضع هذه البحرة الدارسة ، وأخيرا درس هو أيضا .